טאנה נאזאן 2 تنه نزن ۲ .Taneh Nazan 2: תורה וההפטורה של ויקרא

ירושלים

הדלקת נרות של ערב שבת : 5:10

יום שישי 20 במרץ' 2015

הבדלה 6.41 בשבת בערב + 50דקות

שבת 21 במרץ' 2015

* שבת שלום *

פרשת השבוע

* תורה והפטרה *

של

* ויקרא *

חדשות של עולם,

בריאות, יחסים, הורים

, אוכל, יהדות, בעלי חיים

א׳ בְּנִיסָן תשע״ה

1st of Nisan, 5775

اغاز ماه نیسان ۵۷۷۵ یهودی

اول فروردین ماه سال نو ایرانی ۱۳۹۴

بیست و یکم مارچ ۲۰۱۵ میلادی

Twenty first of March 2015

Iranian New Year of 1394

התחלת שנה החדשה

של 1394 באיראן

******************************

פרשת השבוע למשפחה

ויקרא

ספר ויקרא עוסק, ברובו, בתורת הקורבנות ובכוהנים המשרתים במשכן. יש קורבנות שהם בגדר חובה, ויש שהם רְשות – לפי רצון המקריב וצרכיו. בפרשת ויקרא מדובר בסוגים אחדים של קורבנות:
קורבן עולָה - קורבן שמביא אדם לרצונו, על פי החלטתו החופשית, מן הבקר, הצאן או העוף. הקורבן הזה נשרף כולו על המזבח ולא נוֹתָר ממנו דבר לכוהנים.
קרבן שְלָמים – קורבן שבחלקו נשרף לגמרי על המזבח, חלק אחר שלו ניתן לכהן, וחלק נאכל על ידי מקריב הקורבן.
קורבן חַטָאת – קורבן שמביא כל מי שחטאבשגגה, או נטְמָא, ונודע לו חטאו לאחר מכן. מטרת הקורבן היא לכפר על החטא.
קורבן אָשָׁם - קורבן שמביאים חוטאים המתחרטים על מעשיהם, או אנשים שיש להם סָפֵק האם חטאו או לא.

פרשת השבוע

ויקרא

וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר יְהוָה אֵלָיו מֵאֹהֶל

מוֹעֵד לֵאמֹר. דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לה', מִן הַבְּהֵמָה מִן הַבָּקָר וּמִן הַצֹּאן תַּקְרִיבוּ אֶת קָרְבַּנְכֶם." ויקרא א

'

פָּרָשַׁת וַיִּקְרָא היא פרשת השבוע הראשונה בספר ויקרא. היא מתחילה בראשית הספר, פרק א' פסוק א, ומסתיימת בפרק ה' פסוק כו.

בחלק מהשנים קוראים את פרשת ויקרא בשבת הסמוכה לפורים, ולפיכך קוראים בה גם את הפרשייה השנייה מ"ארבע פרשיות" -פרשת זכור. יש שנים שבהן קוראים אותה בשבת הסמוכה לראש חודש ניסן, ואז קוראים בה את הפרשה הרביעית - פרשת החודש.

יש נוהגים על פי מדרש, שכשילד מגיע לגיל שבו הוא יכול להתחיל ללמוד תורה, מתחילים את לימוד המקרא בפרשת ויקרא, שהיא פרשת הקרבנות, על פי מאמר חז"ל: "יבואו טהורים (ילדים) ויעסקו בטהורים (קרבנות)"‏^[1].

תוכן עניינים

[הסתרה]

נושאים בפרשה[עריכת קוד מקור]

הפרשה עוסקת כולה בדיני הקורבנות שמקריבים במשכן ובבית המקדש. מתוך הפרשיות שעוסקות בקורבנות מסוימים, נלמדים גם דינים כלליים לכל עבודת הקורבנות. בזה אחר זה מפורטים:

דיני העולה: קורבן שנשרף כולו על המזבח, ואינו נאכל. פרשה זו מחולקת לשלוש פרשות משנה:

קורבן עולה מן הבקר
קורבן עולה מן הצאן
קורבן עולה מן העוף (עולת העוף)

דיני המנחה: קורבן הבא מן הצומח. פרשה זו מחולקת לחמש פרשיות משנה:

דיני השלמים: קורבן הנאכל לכהנים ולמקריב. פרשה זו מחולקת לשלוש פרשיות משנה:

קורבן שלמים מן הבקר
קורבן שלמים מן הכבשים
קורבן שלמים מן העזים

דיני החטאת: קורבן שבא לכפר על חטא. פרשה זו מחולקת לחמש פרשיות משנה:

חטאת כהן משיח - הכהן הגדול
חטאת ציבור - פר העלם דבר
חטאת נשיא - המלך
חטאת יחיד - כשבאה מן העזים
חטאת יחיד - כשבאה מן הכבשים

דיני קורבן עולה ויורד: קורבן אותו מביא הנשבע לשקר שבועת העדות, והעובר על טומאת מקדש וקודשיו ועלשבועת ביטוי. קורבן זה מיוחד בכך שסוג הקורבן משתנה בהתאם למצבו הכלכלי של האדם. פרשה זו מחולקת לשתי פרשיות משנה:

קורבן עולה ויורד הבא מן הכבשים או העזים והבא מן העופות,
קורבן עולה ויורד הבא - מנחה. קורבן זה מכונה במקרא 'אשם'.

דיני האשם: קורבן שבא על חטאים מסוימים. פרשה זו מחולקת לשלוש פרשיות משנה:

אשם מעילות
אשם תלוי
אשם גזלות

*********************

מקבלים שבת עם דב אלבוים

פרשת ויקרא

עם ד"ר מורה גוטמן

ממכון הרטמן ומדרשת עין פרת

מקבלים שבת

פרשת ויקרא

עם תמר ביאלה

********************************

ההפטרה

של ויקרא

ברוב השנים הפשוטות, מפטירים בספר ישעיהו, מפרק מ"ג פסוק כ"א עד פרק מ"ד פסוק כ"ג (התימנים מסיימים בפסוק ו'), שם נוזף ישעיהו בעם על שלא הקריבו את הקורבנות:

	עַם-זוּ יָצַרְתִּי לִי תְּהִלָּתִי יְסַפֵּרוּ. וְלֹא-אֹתִי קָרָאתָ יַעֲקֹב כִּי-יָגַעְתָּ בִּי יִשְׂרָאֵל. לֹא-הֵבֵיאתָ לִּי שֵׂה עֹלֹתֶיךָ וּזְבָחֶיךָ לֹא כִבַּדְתָּנִי לֹא הֶעֱבַדְתִּיךָ בְּמִנְחָה וְלֹא הוֹגַעְתִּיךָ בִּלְבוֹנָה. לֹא-קָנִיתָ לִּי בַכֶּסֶף קָנֶה וְחֵלֶב זְבָחֶיךָ לֹא הִרְוִיתָנִי אַךְ הֶעֱבַדְתַּנִי בְּחַטֹּאותֶיךָ הוֹגַעְתַּנִי בַּעֲו‍ֹנֹתֶיךָ. אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מֹחֶה פְשָׁעֶיךָ לְמַעֲנִי וְחַטֹּאתֶיךָ לֹא אֶזְכֹּר. הַזְכִּירֵנִי נִשָּׁפְטָה יָחַד סַפֵּר אַתָּה לְמַעַן תִּצְדָּק. אָבִיךָ הָרִאשׁוֹן חָטָא וּמְלִיצֶיךָ פָּשְׁעוּ בִי....
*– ספר ישעיהו, פרק מ"ג, פסוקים כ"א-כ"ז*

בשנים פשוטות מסוג הכז (18% מהשנים) קוראים את פרשת ויקרא בשבת ראש חודש ניסן, ואז קוראים איתה את פרשת החודש ומפטירים בהפטרה של פרשת החודש. בשנים מעוברות מסוג השג ויקרא נקראת עם הפטרתה הרגילה. בשאר השנים המעוברות (30% מכלל השנים), ויקרא נקראת בשבת זכור ומפטירים בה את הפטרת פרשת זכור.

*********************

השורשים היהודיים של המאנגה היפנית

היפני שאייר את

"הסיפור היהודי

". אוסמו טז

ההשראה היהודית ל"אסטרו בוי"

תפסיקו לשנות אותנו 

בעוד שהציבור הכללי מחבק את הרפורמיסטים החרדים - במגזר בוחרים להתרחק מהם, לא מתוך התנגדות לרעיונות - אלא מתוך הכרת המניעים/ ארי המניק

בכורה: תפילת המלאכים 

"צמד ילד" כבר עשו את זה פעם אחת, עם למעלה מ-800 אלף צפיות ביוטיוב. וגם הפעם אתם מקבלים את "מודה אני" כאן, בבכורה 

הכרזת שבת בכותל 

לצפירה המסורתית המכריזה על כניסת השבת בכותל, יצטרף מסר מוקלט בכמה שפות, בבקשה להימנע מצילום תמונות ושימוש בטלפונים ניידים 

פוקימון היה יהודי? 

מי שהמציא את "אסטרו בוי", ונחשב לאבי המאנגה היפנית - שאב את השראתו מקומיקסאים יהודים, מהשואה - ומאוחר יותר מהקמת המדינה

איך מכשירים כלים חדשים? 

מה עושים סירים במקווה? למה בכלל צריך להכשיר כלי מטבח חדשים - ומדוע החובה חלה דווקא על כלים שייצר גוי? הרב שמואל שפירא מסביר