במילים מדויקות, אמיצות ואמיתיות, אלוהים נפרד ממשה רבנו. איך זה נראה לעומת שיריהם של רחל ושל א.ד גורדון?
את פרשת השבוע הזו אני זוכה לכתוב עם חברה טובה שהיא גם קולגה - יונה ארזי - אשת אשכולות ושותפתי להוראה בתכנית "סוגיות חיים – ביבליותרפיה תלמודית".
רוחמה וייס
שלושה דברים קשים
פרשת "ואתחנן" נפתחת בתחינה קורעת לב של משה, המבקש לזכות ולראות את הארץ לקראתה הוא הלך כל חייו הבוגרים. אלוהים מגיב בקיצור ובנחרצות (דברים ג, כו-כח): "וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי: רַב לָךְ אַל תּוֹסֶף דַּבֵּר אֵלַי עוֹד בַּדָּבָר הַזֶּה: עֲלֵה רֹאשׁ הַפִּסְגָּה וְשָׂא עֵינֶיךָ יָמָּה וְצָפֹנָה וְתֵימָנָה וּמִזְרָחָה וּרְאֵה בְעֵינֶיךָ כִּי לֹא תַעֲבֹר אֶת הַיַּרְדֵּן הַזֶּה: וְצַו אֶת יְהוֹשֻׁעַ וְחַזְּקֵהוּ וְאַמְּצֵהוּ כִּי הוּא יַעֲבֹר לִפְנֵי הָעָם הַזֶּה וְהוּא יַנְחִיל אוֹתָם אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּרְאֶה".
שלושה דברים קשים אומר אלוהים למשה: א. לא תקבל את משאלתך. ב. אתה צריך לראות את החלום שלא תגשים. ג. אתה בעצמך צריך להכין את היורש של חלומך.
מאת צופיה מלר
פרשת ואתחנן מתוארת ע"י פרופ' נחמה ליבוביץ (1) כ"אחת הפרשיות העשירות ביותר ברעיונות יסוד של תורתנו. יש בה מתן תורה ועשרת הדברות; רעיון אחדות אלוהים ("שמע ישראל"); מצוות אהבת אלוהים, תלמוד תורה ויראת אלוהים; מוצאים אנו בה את הפסוק הכולל כל התורה כולה ועשית הישר והטוב בעיני יהוה; את רעיון בחירת ישראל ואת מושג 'עם סגולה' ועוד כהנה וכהנה".
כאן נתייחס לעשרת הדברות בגירסתן הדברימית, שהיא הגירסה השנייה לזו שבשמות כ', ונבדלת ממנה הבדלי סגנון ותוכן קלים, כמו לגבי הנוסח הקשור בשבת - בה נעסוק בהמשך - שבשמות כ' / 8: שם כתוב זכור את יום השבת לקדשו, ואילו בפרשת שלנו, בדברים ה' / 12 כתוב שמור את יום השבת לקדשו. כן נבדלות שתי הגירסאות בנימוקיהן: בספר שמות מסתיים דיבר זה כי ששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ, את הים ואת כל אשר בהם וינח ביום השביעי, על כן ברך יהוה את יום השבת ויקדשהו (שמות, כ' / 11), ואילו בפרשת ואתחנן כתוב למען ינוח עבדך ואמתך כמוך וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויוציאך יהוה אלוהיך משם ביד חזקה ובזרוע נטויה על כן צווך יהוה אלוהיך לעשות את יום השבת (דברים ה' / 15-14). כלומר, הנימוק לשמירת השבת בשמות מתייחס למצווה זו כקשורה בתופעה של בריאת היקום בידי אלוהים, כפי שהיא מסופרת בשבת בראשית של פרשת בראשית (בראשית ב' / 3).
פרשת ואתחנן: הכושי עשה את שלו
הרבנית ימימה מזרחי - טו באב ופרשת ואתחנן
פרשת
* ואתחנן *
הפרשה נמצאת בספר ספר דברים, פרק ג, פסוק כג – פרק ז, פסוק יא
הפרשה מתחילה במילים:
וָאֶתְחַנַּן אֶל-ה' בָּעֵת הַהִיא לֵאמֹר...
בפרשת ואתחנן, ממשיך משה את נאום הפרידה שלו מעם ישראל. משה מספר כיצד התחנן בפני האל שייוותר לו על העונש שניתן לו לאחר שחטא בהכאת הסלע (בפרשת חוקת, ספר במדבר) שלא להיכנס לארץ ישראל. אך האל לא מוותר ולמשה נותר רק להשקיף על הארץ מבחוץ.
משה מזכיר לעם את מעמד הר סיני, בו התגלה האל לעם. היה זה מאורע ייחודי, בו זכה עם ישראל, שכן זה לא דבר רגיל שאלוהים מתגלה לעם שלם. משה מדגיש לפני העם שאמנם אלוהים התגלה אליהם, אך הם רק שמעו את קולו ולא ראו את דמותו. זאת כדי שלא יכינו פסל של האלוהים ובכך יחטאו בעבודה זרה. משה מזהיר אותם שגם בעתיד, בארץ, עליהם להיזהר שלא לעבוד עבודה זרה. כמובן שמשה מזכיר להם את עשרת הדברות שנחרטו על שני הלוחות במעמד הר סיני:
1. ה' הוא האל היחיד.
2. אסור להתפלל למשהו אחר או לעבוד אותו, כאילו היה אל. 3. אסור לומר את שמו המפורש של אלוהים, שלא לצורך. 4. יש לשמור את השבת ולא לעבוד בה. 5. יש לכבד את ההורים. 6. אסור לרצוח 7. אסור לנאוף – להיות עם איש/אשה שהוא בן זוג של מישהו אחר. 8. אסור לגנוב. 9. אסור להעיד עדות שקר. 10. אסור לנסות ולהשיג לעצמך דברים של מישהו אחר, כולל אשתו ורכושו.משה קורא לעם: "שמע ישראל, ה' אלוהינו, ה' אחד". עליכם לאהוב את האל בכל לבבכם ולשמור את מצוותיו. כדי שיזכרו זאת תמיד, הוא מצווה אותם לכתוב זאת בסימנים על היד והראש (תפילין) וכן בכניסה לבתיהם (מזוזה).
פרחי ירושלים - שמע ישראל
ההפגנות בישראל לא אלימות ואנשים מביעים את דעתם בדרך לגיטימית, בלונדון זה חבורות של צעירים שחפצים במסעות כוח של שוד וביזה", כך אומר ל-ynet שגריר בריטניה בישראל, מת'יו גולד. "אני חש עצב גדול ובושה גדולה מהמעשים. ראינו את בריטניה במגרעתה, אבל גם בשיאה"
חני תעיזי מחולון חשודה שהעזה והוליכה שולל שופט בבית משפט השלום בתל-אביב כדי שיחתום על צו שחרור לאחיה, המרצה ארבע שנים בכלא. הוא הספיק לבלות יומיים מחוץ לסורגים. עורכת דינם: "מרשתי לא היתה מעזה לשקר לשופט"
|
No comments:
Post a Comment