19th of Tevet, 5772
י״ט בְּטֵבֵת תשע״ב
14th of January 2012
شنبه ۲۴ دی ماه ۱۳۹۰
در ایران اسلامی
וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה
אֵת יַעֲקֹב אִישׁ וּבֵיתוֹ בָּאוּ.
רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן לֵוִי וִיהוּדָה.
יִשָּׂשכָר זְבוּלֻן וּבְנְיָמִן.
דָּן וְנַפְתָּלִי גָּד וְאָשֵׁר.
וַיְהִי כָּל נֶפֶשׁ יֹצְאֵי יֶרֶךְ יַעֲקֹב
שִׁבְעִים נָפֶשׁ וְיוֹסֵף הָיָה בְמִצְרָיִם.
וַיָּמָת יוֹסֵף וְכָל אֶחָיו וְכֹל הַדּוֹר הַהוּא.
וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל פָּרוּ וַיִּשְׁרְצוּ וַיִּרְבּוּ וַיַּעַצְמוּ
בִּמְאֹד מְאֹד וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ אֹתָם.
וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ עַל מִצְרָיִם אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף.
וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ עַל מִצְרָיִם אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף.
וַיֹּאמֶר אֶל עַמּוֹ הִנֵּה עַם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רַב וְעָצוּם מִמֶּנּוּ.
הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ פֶּן יִרְבֶּה וְהָיָה כִּי תִקְרֶאנָה מִלְחָמָה וְנוֹסַף גַּם הוּא עַל שֹׂנְאֵינוּ וְנִלְחַם בָּנוּ וְעָלָה מִן הָאָרֶץ.
וַיָּשִׂימוּ עָלָיו שָׂרֵי מִסִּים לְמַעַן עַנֹּתוֹ בְּסִבְלֹתָם וַיִּבֶן עָרֵי מִסְכְּנוֹת לְפַרְעֹה אֶת פִּתֹם וְאֶת רַעַמְסֵס.
וְכַאֲשֶׁר יְעַנּוּ אֹתוֹ כֵּן יִרְבֶּה וְכֵן יִפְרֹץ וַיָּקֻצוּ
מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
וַיַּעֲבִדוּ מִצְרַיִם אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּפָרֶךְ.
מאת : רב רפי פוירשטין
מכנים אותנו בלעג: "רבנים מתונים", "פשרנים" ו"דתיי מחמד", אבל אנחנו הקיצוניים שבקיצוניים אל מול כל גורם שמנסה לחבל במרקם העדין של המדינה והחברה. אסור לנו להיבהל ולשבת על הגדר. יש דברים שהדעת איננה סובלת. מכתב פתוח לרבניםיש התנהגויות שצריך להוקיע מימין ומשמאל. יש קרנות שמהן לא לוקחים כסף. מגיבים בקיצוניות על קיצוניות. אין דרך אחרת. על קיצוניות מפלגת מגיבים בקיצוניות מאחדת, אחראית, אבל ברורה וחד-משמעית"
המשך של פרשת
מאת: רב רפי פוירשטין
*************************
פרופסור רוחמה וייס
זעקות הסבל של בני ישראל עולות לבית דין של מעלה לאט. למרבה צער, כשמדובר בזעקות דל - גם בבית דין של מטה לא תמיד שומעים את הקולות. לכן, ידיעה הזולת היא ניצחון של מידת החסד על מידת הדיןביאורים
- עוד בימי אברהם, בברית בין הבתרים הובטחה גלות מצריים. מדובר ב-201 שנות עבודת פרך והריגת תינוקות - למה? "ידוע תדע..."?
- 1. ישנה דעה שזה עונש על מכירת יוסף. האלשיך והמהר"ל ב"גבורות ה'" יצאו נגד זה, שהרי מקובל עלינו שמכירת יוסף היתה כדי לאפשר את גלות מצריים.
- 2. הרמב"ן בפרשת לך לך (יב, י) אמר שזה עונש על חטאו של אברהם בשגגה, שכמעט והכשיל את שרה, וכן שיצא למצריים. (ועל כך נענש עם ישראל, "במקום החטא, שם העונש"). אבל הרי אברהם עשה את זה אח"כ שוב פעם, וכן יצחק?....................
- ביאור:מה הם הדברים המייחדים
- את ישראל כעם?
הרבה פילוסופים ומדינאים התלבטו בשאלה מה מגדיר קבוצת אנשים כעם? המסקנות שלהם פחות או יותר שוות למה שנכתב כבר בפרשת נח:
"למשפחותם (מוצא אתני) ללשנותם (שפה) בארצותם (ארץ) לגוייהם (ושילוב השלושה הופך אותם לגוי, עם)"
על שני דברים נאמר לשון מורשה (legacy) בניגוד לירושה (heritage). מורשה היא הנחלת ערכים ולא סתם נחלה גשמית (קרקע\כסף).
- ארץ ישראל - "ונתתי אותה לכם מורשה"
- תורה - "מורשה קהילת יעקב"
עשיית נחש הנחושת נראית כמעשה מגי. חז"ל הסבירו במסכת ר"ה "וכי נחש ממית.. היו מתרפאין", כלומר בזכות הירהורי תשובה. באופן דומה גם את המגפה שהתחילה על ידי מחתות, הפסיק אהרון על ידי מחתת הקטורת.
למה דוקא על ידי נחש נחושת? זהו משחק מילים שבא להראות שנחש (כל נחש, ואפילו חי) הוא כמו נחושת. הוא לא ממית באופן טבעי. כל מוות של אדם מעוון על ידי ה' ("והאלוקים אינה לידו" שנאמר ברוצח בשגגה). ובאותה מידה שה' גרם לנחש להכיש, הוא יכול לגרום לו לרפאות.
מה הקשר ללשון הרע? הקשר בין הנחש ללשה"ר כמעט ומפורש בתורה ובנ"ך:
מה הקשר ללשון הרע? הקשר בין הנחש ללשה"ר כמעט ומפורש בתורה ובנ"ך:......
(שמות ב יא): "וַיְהִי בַּיָּמִים הָהֵם וַיִּגְדַּל מֹשֶׁה וַיֵּצֵא אֶל אֶחָיו וַיַּרְא בְּסִבְלֹתָם"
מתוך כך שנכתב בסבלותם ולא את סבלותם מסיק המדרש שמשה היה סובל יחד עם העם ומשתדל לעזור להם.
בזכות שמשה לא ניצל את מעמדו בבית פרעה, אלא הזדהה עם העם שממנו בא, ה' ניגלה אליו.
ההתגלות הראשונה היתה בסנה:......
"והאלהים יבקש את נרדף" - פסוק זה היה ליסוד מוסד בעולמה של תורת ישראל.
בעוד שדתות אחרות מפארות ומרוממות את בעלי הלשון, הרטוריקנים המהוללים, הנואמים חוצבי הלהבות, מדגישה התורה את "כובד הפה והלשון" של משה רבנו, מנהיגם של ישראל:
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל ה': בִּי אֲד-ֹנָי לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי גַּם מִתְּמוֹל גַּם מִשִּׁלְשֹׁם גַּם מֵאָז דַּבֶּרְךָ אֶל עַבְדֶּךָ כִּי כְבַד פֶּה וּכְבַד לָשׁוֹן אָנֹכִי. וַיֹּאמֶר ה' אֵלָיו: מִי שָׂם פֶּה לָאָדָם אוֹ מִי יָשׂוּם אִלֵּם אוֹ חֵרֵשׁ אוֹ פִקֵּחַ אוֹ עִוֵּר הֲלֹא אָנֹכִי ה'............... |
שבוע טוב ונעים לכם
דויד
tanehnazan.com
No comments:
Post a Comment