* שבת שלום *

* תורה *

של השבוע פרשת

* וישלח *

הרב בני לאו , ירון לונדון משוחח עם

ד"ר גרשון גליל והפרופסור משה חלמיש

, , יוכי ברנדס , רוחמה וייס

* חדשות *

כלכלה, תרבות, בריאות,מדע,

יחסים, הורים , אוכל

ועוד נושאים מעניינים אחרים

י״ד בְּכִּסְלֵו תשע״ה

Sat, Keslev 14th, 5775

Sat, December 6th, 2014

شنبه, Azar 15th, 1393
In the occupied Iran

****************

הרב בני לאו

שבת פרשת "וישלח".

ממתק לשבת,

יעקב ועשו מתקרבים למפגש לאחר לפחות

עשרים שנות נתק. הזיכרונות מציפים את

יעקב ומרעידים את רגליו. הוא רואה את

אחיו מרחוק ומתקרב בצעדים מהוססים:

"וישתחו ארצה שבע פעמים, עד גשתו עד

אחיו". נסו לכתוב כוראוגרפיה לריקוד הזה.

לאט, מהוסס, מפוחד.

מול שפת הגוף הזו מתנהל הריקוד של עשו:

"וירץ עשו לקראתו ויחבקהו ויפול על צוואריו

וישקהו, ויבכו".

עשו נפגע ממניפולציה של אחיו לפני שנים

אך כעת הוא כבר איש מבוגר, מיוצב על

אדמתו ועם משפחתו. לא מציף את זיכרונות

העבר ולא מבקש לגרד את הצלקות

העמוקות הללו.

ליעקב, שעבר את כל הדרך לאחר שנות

התנסות עם לבן, יש את הבחירה. הוא קיבל

שם נוסף - ישראל שמשמעותו תהיה ישר,

לא עקום, לא מניפולטיבי. גם השם "ישורון"

מבטא את אותו רעיון. ישרות. רק בשם הזה

הוא יוכל להיות מלך. יעקב יוכל לשרוד אך

לא למלוך. אם הוא ימשיך להיות יעקב -

תמשיך העקמימות של חייו להתנהל בכביש

פתלתל של הישרדות.

יהודים רבים בכל התפוצות חיו כ"יעקב"

ושרדו בתור מיעוט בחברת רוב המבקש

לראותם בדימומם. מדינת ישראל היא

החידוש ההיסטורי מאז ימי המקבים (וקצת

בר כוכבא) שאנו יכולים לומר לעצמנו "ויהי

בישורון מלך". בעמידה של "ישראל" יש

מספיק בטחון עצמי המאפשר גם לפתוח

ידיים ולקבל את החיבוק של אחיך בכל הלב.

שבעים פנים - פרשת וישלח

פרשת וישלח עוסקת בחיי יעקב. הפגישה עם אחיו עשו, המאבק במלאך, פטירת רחל ומות אביו יצחק. ירון לונדון משוחח עם ד"ר גרשון גליל והפרופסור משה חלמיש על הפרשה הסוערת