נסותו לשמור על בנו האהוב, יצחק, מהשפעתם הרעה, בעיניו, של אחיו למחצה, מרחיק אותם אברהם מפניו. שלושה דורות אחר כך, ישובו צאצאיהם כדי להמשיך ולפורר את משפחת האבות. האם זו דרכו של התנ"ך להשיב לאב הראשון מידה כנגד מידה? צפו בשיחה
ספר בראשית עוסק במשפחה שלא מצליחה להישאר ביחד, אומר ד"ר מיכה גודמן. לדבריו, הנטייה לפרק מתחילה אצל אברהם. בנסותו לבודד את בנו האהוב, יצחק, מההשפעה הרעה, לדעתו, של הגר וישמעאל, ושל קטורה ובניה, בהם מדין ומדן – הוא משלח אותם מעל פניו
ממבחן ההתאמה הזוגית שערך אליעזר ליד הבאר, אפשר ללמוד מה ההגדרה לאישה הראויה בעיניו: זו שמציעה לגבר יותר ממה שביקש, שלא חוסכת מעצמה מאמץ ושאינה מבקשת עזרה. אף שמים רבים חלפו בבארות ארם נהריים מאז, סטראוטיפ האישה הטובה עדיין חי וקיים, ובעיקר - כל כך מעייף
אם שדכנים היו נדרשים להעניק תעודת אחריות לשידוכים שלהם, הם היו מתרוששים. מערכות יחסים זוגיות רבות כל כך מסתיימות בקולות מלחמה, ורבים לא פחות חיי הזוגיות הזולגים אל שגרה משמימה ומתסכלת.
בפרשת חיי שרה, אנו פוגשים את בהלתו של עבד אברהם נוכח דרישתו החמורה של אדונו, למצוא אשה מתאימה לבנו. בעודו תוהה אם וכיצד יעמוד במשימה השדכנית, מכין עבד אברהם את מבחן ההתאמה הזוגית הראשון בהיסטוריה: "הִנֵּה אָנֹכִי נִצָּב עַל עֵין הַמָּיִם וּבְנוֹת אַנְשֵׁי הָעִיר יֹצְאֹת לִשְׁאֹב מָיִם: וְהָיָה הַנַּעֲרָ אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיהָ הַטִּי נָא כַדֵּךְ וְאֶשְׁתֶּה וְאָמְרָה שְׁתֵה וְגַם גְּמַלֶּיךָ אַשְׁקֶה אֹתָהּ הֹכַחְתָּ לְעַבְדְּךָ לְיִצְחָק".
הדבקות במנהיגות ערכית, אפשרה לראש עיר שאיננו שומר מצוות לזכות גם בתמיכתם של החרדים. שיתוף הפעולה חוצה המגזרים מלמד כי הציבור חפץ בחברה ששונאת שחיתות ושהצדק הוא נר לרגליה. שימו לב, הערכים חוזרים לקדמת הבימה, וטוב שכך
מכל ההסברים שניתנו לאחוז ההצבעה הנמוך בבחירות המוניצפליות, צדה את עיני וכבשה את לבי פרשנות שחזרה ונשמעה כמה פעמים – "נקעה נפשו של הציבור מהשחיתות השלטונית".
לפיכך, חזינו כאן בהפגנת המחאה הגדולה ביותר בהיסטוריה של מדינת ישראל. מתוך 4.8 מיליון בעלי זכות בחירה בישראל הצביעו, לפי נתוני משרד הפנים, 2.4 מיליון בלבד, שהם כ-50 אחוזים מכלל בעלי זכות הבחירה.
על מגילה שאורכה יותר מחמישה מטרים, כתוב בדיו ובזהב אילן היוחסין של המין האנושי. מהאדם הראשון ועד שנת 1346, כתב נזיר פרנסיסקני בן המאה ה-14 את הכרוניקה של התנ"ך והדורות שאחריו על קלף, המוצג בימים אלה, יחד עם קטעים נדירים מגניזת קהיר ודפים מקוריים מתנ"ך גוטנברג, בתערוכה "ספר הספרים" שבמזיאון ארצות המקרא בירושלים.
אחת המגילות המאוירות הקדומות ביותר (צילום: מוזאון
"מטרת התערוכה - להציג את התפתחותו והתפשטותו של התנ"ך לאורך 2,000 שנה", אומר ד"ר פיליפ ווקוסבוביץ, אוצר המוזיאון. "התנ"ך נחשב לאבן הפינה של העולם המערבי - היהודי והנוצרי, ואין שום דבר שישווה לו. עם זאת, יש לו היסטוריה מדהימה שרבים לא מכירים".
מהאדם הראשון, דרך ישו ועד
המאה ה-14. מגילת אילן היוחסין
מה מנחם יותר מפירה חם וטרי? פירה חם וטרי עם 300 גרם חמאה. יפה עירון-קוץ עם קווים לדמותה של המחית הפריזאית האהובה ויש גם מתכון לפירה המיתולוגי של השף ז'ואל רובושון
שבת מתוקה עם קרין גור
אילנית בצפון הארץ (צילום: ערן גיסיס)
שלך צד דג בצפון הארץ (צילום: פאבלו רודאף)
שפירית ושבלול בהרצליה (צילום: יובל וקנין)
תן זהוב ביער בן שמן (צילום: אלכס גייפמן)
שרקרקים ירוקים בדרום הארץ (צילום: חררדאו קוללאו)
שלדג גמדי במרכז הארץ (צילום: אהוד דרור)
חרדון צב באילת (צילום: מורדי חוטובלי)
עלווית אפורה בבית ניר (צילום: שרגא אלון)
בז באוסטרליה (צילום: עופר לוי)
נחליאלי צהוב בבית ניר (צילום: שרגא אלון)
חצוצרן מדבר בנגב (צילום: משה כהן)
סרטביש בהרצליה (צילום: יובל וקנין)
חלזון בהרצליה (צילום: יובל וקנין)
כתום כנף באזור המרכז (צילום: דני גדלביץ)
שלדג גמדי בתעופה באזור המרכז (צילום: אלירן שגיא)
אנפת לילה צעירה באזור המרכז (צילום: אילן מנשה)
קיפוד מדבר בדרום הארץ (צילום: אילן ביאל)
מלכישליו חלודי במרכז הארץ (צילום: אבי מאיר)
עלווית במשאבי שדה (צילום: דובי קלעי)
שבת שלום ושבוע טוב
No comments:
Post a Comment